wartości, godności i tożsamości czy obowiązek niesienia pomocy bliźnim, zwłaszcza w sytuacji zagrożenia życia? Ewentualne przekonania religijne, odstręczające od naruszania ciał zmarłych lub zgoła tego zabraniające, czy wynikające często z tych samych przekonań religijnych moralne nakazy dzielenia się z innymi, a szczególnie z potrzebującymi pomocy? Mamy tu do czynienia z niesłychanymi konfliktami wartości, które często można uznać za równie istotne. Właściwie cała ludzkość musiałaby sobie odpowiedzieć na pytanie, czy w obliczu takich dylematów można i trzeba wymagać od jednostki przeskoczenia samej siebie. Ale to już zadanie na następne tysiąclecie. Poprzednie dwa tego nie rozstrzygnęły.<br>&lt;au&gt;Piotr Moszyński