ponieważ wtedy przypominają się popełnione grzechy, razem układa się pewna słuszność. Hiob broni się, powołując się na swoją niewinność, co powinno raczej dziwić: skąd on taki pewny swojej cnoty? Ale to, co można nazwać aktem drugim Księgi Hioba, jest obroną Boga innego niż rozdawca nagród i kar. Jeżeli Hiob jest niewinny, to znaczy, że Bóg zsyła nieszczęścia, bo tak Mu się podoba, czyli nasze pojęcia o tym, co sprawiedliwe i niesprawiedliwe, do Niego się nie stosują.<br> Nieszczęścia osobiste i nieszczęścia narodów utrzymują w mocy oskarżenie kierowane bez ustanku do Boga, a zawarte w krzyku: "Dlaczego?" Logiczna byłaby Opatrzność czuwająca nad osobami