logiki formalnej nie zostaje podważona. <br>Tymczasem z punktu widzenia 'logiki paradoksu', czyli logiki 'absolutnie <br>sprzecznej samotożsamości', 'jaźń jednostkowa' i 'stan buddy' zawsze są <br>i jednocześnie nie są tożsame. Ten, kto jest 'buddą', nie może stać się 'buddą', <br>a więc w akcie 'oświecenia' nie może nastąpić przemiana zmiennej jaźni <br>człowieka w niezmienną 'jaźń buddy'. Nie prowadzi to jednak do wniosku, <br>iż w akcie 'oświecenia' nie następuje żadna zmiana, gdyż wtedy praktyka <br>religijna nie miałaby sensu. Chodzi tu jednak o zmianę perspektywy <br>postrzegania rzeczywistości, a nie o zmianę właściwości 'jaźni jednostkowej'. <br>&lt;tit&gt;2.2. POLEMIKI DOTYCZĄCE RELIGIJNEJ PRAKTYKI ZEN&lt;/&gt; <br>Wypowiedzi mistrzów na temat religijnej