lat trzydziestych, że uważa ks. Adama za polskiego "króla de facto". Publicznie ks. Adam nie przyjął do wiadomości tej deklaracji, ale też się od niej nie odciął, co naraziło go tylko na śmieszność. Szersze możliwości działania miał Czartoryski na polu dyplomacji ( 72). Na emigracji i w kraju wpływ jego pozostał nieznaczny.<br><br>69. Leleweliści<br><br>Centrowe, stosunkowo liczne środowiska emigracyjne pozostały wierne tradycji powstania listopadowego, tj. idei szlacheckiego rewolucjonizmu. Sprzymierzyć się z ludami, nie z rządami, w imię hasła: "Za naszą i waszą wolność", pozyskać lud dla sprawy narodowej, nie odtrącając posiadającej szlachty - to były najbardziej <br>znamienne cechy tego nurtu. Główną osobistością pozostawał