stanowi zagrożenia dla "mojego" Ja aksjologicznego. Niesprawiedliwość może zagrażać mojemu życiu, mojej dobrej opinii, mojej pracy, ale moje aksjologiczne Ja jest transcendentne w stosunku do tych wszystkich zamachów. Ja aksjologiczne czuje się zagrożone (chciałoby się powiedzieć: "sponiewierane") dopiero wtedy, gdy samo będąc pozytywną wartością, jest zmuszane do "brania na siebie" odpowiedzialności za realizację wartości negatywnych. Sytuację taką przeżywa ono jako rodzaj aksjologicznego samobójstwa.<br>Ja aksjologiczne jest wartością pozytywną w absolutnym znaczeniu tego słowa. Oznacza to przede wszystkim, że nie przeciwstawia mu się w polu jego doświadczenia egotycznego żadna egotyczna wartość negatywna (upersonifikowana demoniczność może co najwyżej być przedmiotem jego wiary: ewentualne