pojednawcza polityka wobec Kościoła katolickiego, któremu pozwolono zatrzymać znaczną część posiadanych przedtem majętności. Tolerowano także chodzenie ludności chrześcijańskiej do kościołów, próby wprowadzenia języka tureckiego do nabożeństw spaliły wszakże na panewce.<br>Polityka rozmiękczania przyniosła jednak pewne rezultaty: część duchowieństwa, w tym i niektórzy biskupi, twierdziła, iż nale ży pogodzić się z okupacją turecką, gdyż wszelka władza pochodzi od Boga. Uzasadnienie tych ugodowych postaw znajdowano również w teorii swoistego mesjanizmu: wyrażała się w przekonaniu, iż cierpliwie znosząc turecką niewolę Polacy pokutują nie tylko za własne grzechy, ale i za inne narody europejskie, którym ta niewola została oszczędzona.<br>Antyturecki ruch oporu Wiele przyczyn złożyło