linii. Ze względu na to, że zapiski te zachowują kolokwialny <br>styl, przypominają 'spisane nauki' (chiń. yulu; jap. goroku) chińskich <br>mistrzów zen. Należy bowiem pamiętać o tym, że wielu japońskich <br>mistrzów zen spisywało swoje nauki, naśladując styl chińskich mistrzów, <br>jednak ich dzieła nie są uznane za szczególnie wartościowe z powodu <br>małej oryginalności i sztywnej formy. 'Zapiski zasłyszane' w dużo <br>większym stopniu niż 'spisane nauki' japońskich mistrzów zen wyrażają <br>osobowość mistrza i jego specyficzny styl. <br>'Wersy komentujące' koany, same w sobie są koanami, ponieważ <br>także należy je interpretować z punktu widzenia 'logiki paradoksu'. <br>Jednak jak słusznie zauważa Bernard Faure, w Japonii istnienie tajemnych