i sławił patriarchalne stosunki pomiędzy dworem i chłopem. Prawdopodobnie zaliczał go do tych; których polskość, "rozumiejąca się sama przez się", była odpowiedzialna za nieufność wobec idei Unii ze strony Litwinów i Białorusinów, tak że woleli nawet mieć do czynienia z otwartymi nacjonalistami.<br><br>&lt;page nr=104&gt;<br><br> Przedwojenne Wilno wróciło, kiedy teraz czytałem (w korekcie) pamiętnik Lucy S. Dawidowicz, From That Place and Time. Wychowana w New Yorku, spędziła w Wilnie rok 1938/1939, przeprowadzając badania w tamtejszym Żydowskim' Instytucie Naukowym. Jest to bardzo pożyteczna lektura; bo przypomina o ważnym innym Wilnie, którego żydowskie tradycje wyrobiły imię "Jeruzalem Północy". Trzecia mniej więcej część jego ludności niewiele