obcięcie lub przebicie języka, a następnie spalenie żywcem; inni na rozdarcie w cztery konie; inni na ścięcie głowy; inni wreszcie na roztrzaskanie głowy"&lt;/&gt;.<br>Jak zobaczymy dalej, wyobraźnia ludzka znacznie poszerzała wymienione wyżej możliwości. &lt;q&gt;&lt;transl&gt;"Śmierć-kaźń jest sztuką podtrzymywania życia w cierpieniu przez dzielenie go na "tysiąc śmierci""&lt;/&gt;&lt;/&gt; - tak nieco przewrotnie podsumował ludzkie czy raczej nieludzkie starania w tym względzie współczesny filozof francuski Michel Foucault, który zgłębił problematykę karnowięzienną. &lt;q&gt;&lt;transl&gt;"Istnieje coś takiego&lt;/&gt;&lt;/&gt; - czytamy w jego cytowanym już w poprzednim rozdziale dzieła "Nadzorować i karać. Narodziny więzienia" &lt;q&gt;&lt;transl&gt;- jak kodeks karny bólu; o ile kara ma charakter kaźni, nie spada na ciało przypadkiem ani