mówił, a następnie przytacza, jakby uzasadniając swe stanowisko, znane twierdzenie kardynała, iż "tu na ziemi żyć znaczy zmieniać się; być doskonałym, to zmieniać się często". Powtarzam: nie będę zgłębiać argumentów Dujardina, mój cel jest znacznie skromniejszy. Nie poprzestanę nawet na wykazaniu, iż jego rozumienie judaizmu pozostaje w radykalnej opozycji do poglądów Newmana, dla którego "judaizm był lokalny, ponieważ był niedoskonały; kiedy stał się wewnętrznie skończony, stał się na zewnątrz uniwersalny i przybrał miano katolicyzmu" (Discourses to Mixed Congregations").<br><br> Nadużycie autorytetu Newmana nie ogranicza się tylko do tego jednego problemu. Dujardin uderza w sam korzeń myśli newmanowskiej, kiedy utrzymuje, że obecnie "prawda