ponieważ nie można jej traktować jako <br>sposobu osiągnięcia 'oświecenia', i dlatego krytykował także 'zen jako <br>oczekiwanie na oświecenie'. <br>Dogen podkreślał, że prawdziwa medytacja nie prowadzi do stawania się <br>'buddą', co najlepiej widać na przykładzie rozmowy Nanyue Huairanga (jap. <br>Nangaku Ejo, 677-744) z jego uczniem Mazu. Mistrz Nanyue, widząc Mazu <br>pogrążonego w medytacji, spytał: "Co robisz, siedząc w ten sposób <br>i medytując?". "W ten sposób staję się 'buddą' " - odpowiedział Mazu. Na <br>te słowa mistrz wziął dachówkę i zaczął pocierać nią o kamień. "Mistrzu, co <br>robisz?" - spytał uczeń. "Poleruję dachówkę, aby zrobić z niej lustro". <br>"W jaki sposób można zrobić lustro, polerując