opracowania na pozycje laicystyczno-zachodnie i oderwało od rzeczywistości polskiej", że ta amerykańska błędna wizja "spowodowała opuszczenie w opracowaniu pojęcia narodu". Potem nieustannie powtarza słowo "naród" w różnych zbożnych kontekstach, a przede wszystkim w dziwacznym pojęciu "naród ochrzczony". "Na tle prawdy o narodzie ochrzczonym nie można kategorycznie odżegnywać się od pojęcia "Polak-katolik". Bo <gap> prawdziwy Polak będzie zawsze w jakimś sensie katolikiem", ale - zauważa bystro Prymas - "Od pojęcia Polak katolik jest jeden wyjątek: Polak - Żyd". Potem Prymas oburza się na to, że w tekście "często mówi się o równouprawnieniu wszystkich światopoglądów. Jeżeli ze światopoglądów wyłączymy wyznania reprezentowane przez Kościoły, a zwłaszcza