może być prawdziwy? <br>Jak słusznie zauważa D. A. White, analizując poglądy Heideggera, status <br>reguły sprzeczności jako prawdy o wyróżnionym znaczeniu zależy od <br>sposobu istnienia pewnego pozalogicznego bytu (niem. Dasein), czyli właśnie <br>'ja', zdolnego do refleksji nad rzeczywistością. Takie 'ja' traktowane jest jako <br>odrębny podmiot, który jest różny od wszystkiego, co postrzega jako <br>różniące się od siebie przedmioty poznania. "Podmiotowość i przedmiotowość<br>&lt;page nr=287&gt;<br>zasadzają się już ze swej strony na szczególnej jawności 'bycia' <br>i istoty ludzkiej. Utrwala ona we władzy przedstawiania ich rozróżnienie jako <br>przedmiotu (bycia) i podmiotu (istoty ludzkiej). To ostatnie obowiązuje odtąd <br>jako absolutne i wpędza myślenie w sytuację bez wyjścia