składników naturalnych, roślin, zwierząt, w sposób dowolny, jedynie według własnych potrzeb gospodarczych. Przeciwnie, należy brać pod uwagę naturę każdego bytu oraz ich wzajemne powiązanie w uporządkowany system, którym jest kosmos &lt;gap&gt;. Jeszcze raz staje się oczywiste, że rozwój, jego planowanie, użycie zasobów i sposób ich wykorzystania nie mogą być oderwane od poszanowania wymogów moralnych"&lt;/&gt;.<br>Tak więc w drugim etapie rozwoju ekologicznej refleksji Kościoła katolickiego zwraca się uwagę na pewną obiektywną współzależność ładu ekologicznego i ładu moralnego.<br>Wskazuje się również na fakt, że "w odniesieniu do widzialnej natury jesteśmy poddani prawom nie tylko biologicznym, ale także moralnym, których nie można bezkarnie przekraczać". Barierą