znacznie bardziej realistyczna niż realizm pragmatycznego świata.<br>Przypomnijmy sobie wizytę w Republice Czeskiej, podczas której Jan Paweł II kanonizował Jana Sarkandra. Ponieważ był to męczennik zamordowany przez protestantów, wielu z nich było niechętnych przypominaniu przeszłości, twierdząc, że takie podkreślanie ery prześladowań jest przeciwne ekumenizmowi. Papież jednak, nie zgadzając się na przemilczanie i zapominanie, przyjeżdża i kanonizuje Jana Sarkandra, ale przy tej okazji wygłasza wielkie kazanie, w którym prosi protestantów o przebaczenie zła, które uczynili im katolicy, mówi o pojednaniu i współpracy pomiędzy katolikami i protestantami.<br> Powraca więc tutaj papieski motyw nadawania nowego sensu historycznym zdarzeniom, o którym mówiliśmy, wspominając homilie w