Ale teraz, kiedy osiągnąłem sferę ostatecznego wyzwolenia, wiem, <br>że góry są górami, a rzeki rzekami".&lt;/&gt; Masao Abe zwraca uwagę <br>na to, że ostatnie zdanie należy rozumieć z punktu widzenia logiki <br>'absolutnie sprzecznej samotożsamości', ponieważ według logiki formalnej <br>byłoby ono powrotem do zdania wyjściowego, co jest negacją wymiaru <br>absolutnego, którym jest 'pustka'. A wtedy nie byłoby różnicy pomiędzy <br>pierwszym i trzecim zdaniem, wobec czego cała droga do 'oświecenia', <br>którą przebył Quinyuan, nie miałaby sensu. Zgodnie z 'logiką paradoksu' <br>pojął on, że "forma jest pustką, a pustka jest formą" (chiń. se jishi kong, <br>kong jishi se; jap. shiki soku ze ku, ku soku