tworzenia i współtworzenia świata kultury. Wymaga to nie tylko udziału rozumu, ale na równi z nim wrażliwości, uczuciowości, wyobraźni i kształtowania w sobie tego, co określa się wolą. Pogląd ten uprawomocnia sferę irracjonalną człowieka, która tak często bywa mylnie utożsamiana z tym, co antyracjonalne; to, co leży poza sferą dowodliwości rozumowej nie jest z nią w sposób konieczny sprzeczne.<br>Wszelkie przejawy dyskryminacji osób z upośledzeniem umysłowym, dopatrywanie się w nich niepełnego człowieczeństwa, odnoszenie się do nich jak do mniej wartościowych, jest z punktu widzenia filozoficznego nie tylko całkowicie bezzasadne, ale rodzi również wątpliwości co do pełni człowieczeństwa tych, którzy dyskryminują. Ponadto