zniszczyć świat, który stworzyłem, i odebrać z<br>powrotem ducha mego uwięzionego w ludziach". W tekście mandejskim<br>powtarzają się pejoratywne określenia ciała, kiedy to autor lamentuje i<br>zadaje pełne skargi pytania: "kto rzucił mnie w cielesny tułów?",<br>"Życie tu jest ścieżką wytyczoną przez ciało".<br> Równie wrogo i nieufnie potraktowana jest miłość, seksualizm oraz<br>zmysłowa przyjemność. Jak pisze Jonas:<br><br>&lt;gap&gt;<br><br> Zatem, według gnostyckiej mentalności, seksualizm i cielesność,<br>obojętnie czy zakazane (jak w wersji ascetycznej), czy też dopuszczane<br>do wyniszczenia ciała (jak w wersji libertyńskiej) będą zawsze oceniane<br>negatywnie. Prowadzą one albo do rozkoszy i, w konsekwencji, do<br>przywiązania do rzeczy ziemskich oraz uznania się