podmiotu, albo też obiektywnej wiedzy znajdującej się poza tworzącym ją człowiekiem. Jej autor nazwał ją koncepcją trzeciego świata, trzeciego w stosunku do światów rzeczywistości i indywidualnego ludzkiego poznania. Podstawą selekcji tych idei z trzeciego świata, które należą do nauki, jest ich zgodność z porządkiem zawartym w świecie rzeczywistości, a narzędziem selekcji i twórcą <br>nowych mutacji idei jest świadoma działalność człowieka należąca do drugiego świata. To, że w świecie rzeczywistości istnieje porządek, jest jedynie założeniem, ale doświadczenia dotychczasowego rozwoju wiedzy utwierdzają nas w zasadności tego założenia.<br><br>&lt;tit&gt;Metody paleontologii&lt;/&gt;<br><br>Jeśli z punktów widzenia tych dwóch strategii spojrzeć na metodologię badań paleobiologii, to trzeba