Daigu Sochiku (1584-1669) także kwestionowali <br>autorytet swoich mistrzów. <br>Dokyo Etan (1642-1721), nauczyciel Hakuina, twierdził, że "degeneracja <br>szkoły zen w Chinach rozpoczęła się w okresie Song i doprowadziła do <br>&lt;page nr=64&gt;<br>upadku zen za dynastii Ming". Hakuin w podeszłym wieku zgodził się <br>z szokującymi go początkowo słowami mistrza, że w Japonii ślady prawdziwego <br>przekazu zen są niezwykle słabe, gdyż większość japońskich mistrzów zen <br>to nędzni naśladowcy, którzy nie mają pojęcia o tym, co to jest 'oświecenie'. <br>Najwięcej polemik mistrzów zen dotyczy teorii religijnej praktyki zen. <br>Nishida nie przeprowadził analizy tej teorii z punktu widzenia 'logiki <br>paradoksu'. Rozważania zawarte w tym rozdziale są