teoria jedności nauk buddyjskich <br>i zen' (chiń. jiaochan yizhi; jap. kyozen ittchi) przyczyniła się do upadku <br>szkoły zen w Chinach. Orędownikiem tej teorii był Guifeng Zongmi, który <br>sądził, że duchowy przekaz Bodhidharmy nie podważa prawdziwości sutr. <br>Z kolei Tiantai Deshao (jap. Tendai Tokusho, 891-972) z domostwa Fayan <br>&lt;page nr=254&gt;<br>był przedstawicielem synkretyzmu zen ze szkołą tiantai. Jeden z jego <br>uczniów, Yongming Yanshou (jap. Yomyo Enju, 904-975), włączył do <br>praktyki zen inwokację do Buddy Amidy (Chwała Buddzie Amidzie), której <br>recytowanie z wiarą miało zapewnić odrodzenie się w 'Czystej Ziemi' (chiń. <br>jingtu; jap. jodo), stworzonej mocą zasług Buddy Amidy, gdzie każdy bez <br>trudu