że należy wyrażać istotę 'oświecenia' nie słowem, ale czynem. <br>Często nauczając, rysował okrąg (chiń. yuanxiang; jap. enso), nawiązując do księżyca <br>w pełni jako symbolu 'oświecenia', czyli 'pierwotnego oblicza jeszcze przed <br>narodzinami'. Jego uczeń Yangshan Huiji wyrażał istotę zen za pomocą 'dziewięćdziesięciu <br>siedmiu okręgów', które rysował na ziemi. Symbolika okręgu była szczególnie <br>często stosowana w szkole huayan (jap. kegon). <br>Sengcan (jap. Sosan, ?-606?), Trzeci Patriarcha zen, uczeń Huike. Podobno był <br>trędowaty, kiedy spotkał Huike, któremu powiedział: "Moje ciało jest chore, ale moja <br>jaźń nie różni się od twojej". W czasie prześladowań buddyzmu Sengcan uniknął <br>skazania na śmierć, ponieważ uznano go za niepoczytalnego