Człowieczy umarł za człowieka, to można by to rozumieć i interpretować, że w Shoah naród żydowski umarł za Boga, że wziął na siebie niewyobrażalną winę obojętności lub nieobecności lub bezsilności Boga".&lt;/&gt;<br><br> Emil Fackenheim: &lt;q&gt;"Czymże są cierpienia Krzyża w porównaniu do cierpień matki, której dziecko zabijają przy odgłosach śmiechu lub w takt melodii marsza wiedeńskiego?".&lt;/&gt;<br><br> Michael A. Hoffman: &lt;q&gt;"Jako religijna metafora, wspólnie z mistycznymi manifestacjami Talmudu, XX-wieczny żydowski Holocaust ma znaczenie jako artykuł żydowskiej wiary".&lt;/&gt;<br><br> Elie Wiesel pisze, że &lt;q&gt;"ofiara Izaaka przepowiada Holocaust"&lt;/&gt;, a Günther Ginzler uważa, że przez swoją ofiarą naród żydowski &lt;q&gt;"sam stał się swoim własnym Mesjaszem".&lt;/&gt;<br><br> W ten