do zaspokajania potrzeb <br>fizjologicznych. Nishida także zdawał sobie z tego sprawę i dlatego <br>twierdził, że słowa mistrza Linji Yixuana (jap. Rinzai Gigen, ?-866): <br>&lt;q&gt;"Kiedy jestem głodny, posilam się, kiedy jestem zmęczony, kładę się spać. <br>Głupcy śmieją się ze mnie, ale mądrzy ludzie mnie rozumieją"&lt;/&gt; należy <br>rozumieć jako wyraz sprzecznej tożsamości tego, co relatywne, i tego, co <br>absolutne. <br>Masao Abe twierdzi, że dla tego, kto dostąpił 'oświecenia', "wszystko jest <br>takie, jakie jest - sosna jest sosną, pies jest psem" (przypomina to słynny <br>&lt;page nr=58&gt;<br>wers zen: "Wierzba jest zielona, a kwiaty czerwone"). W 'oświeceniu' <br>zostaje bowiem odkryte "drugie dno" rzeczywistości, które zawiera "pierwsze <br>dno", czyli zwyczajną