dążenie do ich poszerzania. Oznaczał walkę o wprowadzenie i egzekwowanie podstawowych reguł i norm współżycia regulujących stosunki między więźniami i wprowadzenie kar dla tych, którzy te reguły łamali. Jest to oczywiście schemat uproszczony. Czerwony winkiel nie wyróżniał bowiem bezwyjątkowo dobrych, a zielony złych ludzi. Schemat taki charakteryzuje jednak niewątpliwie główne tendencje.<br>W skali ogromnej społeczności Oświęcimia badacze &lt;name type="tit"&gt;Pisma Świętego&lt;/&gt; stanowili maleńką, niepozorną grupkę, liczącą - jak się wydaje - najwyżej kilkadziesiąt osób. Niemniej ich kolor winkla zaznaczył się w obozie w sposób tak wyraźny, że mała liczebność nie oddaje faktycznej siły tej grupy. Była to grupa więźniów, która stanowiła zwartą siłę ideologiczną i