w życie to (Jana Pawła II - M.Z.) dziedzictwo - nie poprzez pośpieszną kanonizację, lecz poważną refleksję nad tym, jak urzeczywistniać Jego wezwanie do reewangelizacji świata, do ograniczenia nędzy na świecie, odbudowy więzi łączących Żydów i chrześcijan oraz solidarności chrześcijan i ludzi wierzących w dzisiejszym globalnym społeczeństwie" - kończy swój tekst amerykański teolog. Trudno byłoby się nie zgodzić z katalogiem tak pięknie brzmiących życzeń, gdyby nie głupie przeciwstawienie kanonizacji Jana Pawła II i poważnej refleksji nad jego myślą. Przecież nawet Benedykt XVI wszedł do "polskiego zaścianka", decydując się na bezprecedensowe przyśpieszenie wszelkich procedur kanonizacyjnych. <br>Najbardziej jednak irytująca jest apodyktyczność sądów: "Kościół polski będzie