niesakramentalne nigdy nie będą dopuszczone do spowiedzi i Komunu św., nie mówiąc już o ponownym ślubie kościelnym? Głosy te były o tyle uzasadnione, iż w 84. punkcie adhortacji można dopatrzeć się możliwości dopuszczenia niektórych spośród tych osób do spowiedzi i Komunii św. W związku z tym, zarówno duszpasterze, jak i teologowie zaczęli się zastanawiać, jak można pomóc tym ludziom, by mogli żyć pełnią chrześcijańskiego życia? Na ogół wszyscy byli zgodni, że małżeństwo sakramentalne, zawarte zgodnie z prawem kościelnym, jest nierozerwalne. Tylko niektórzy, powołując się na praktykę Kościoła Wschodniego, uważali, że wschodnie spojrzenie na rozwód jest godne uwagi. Otóż, wedle nauki Kościoła