amerykańskiej [Boyd-Barrett, 1977, 1982]. Interesy biedniejszego Południa przeciwstawiano dążeniom bogatej Północy. Używany wówczas termin "imperializm kulturalny" zawierał element presji ze strony producentów kultury, choć oni sami twierdzili, że istnieje tylko popyt rynkowy, z którego korzystają dostawcy informacji.<br>Sepstrup [1989] przestrzegał przed wyciąganiem daleko idących konkluzji o konsekwencjach oddziaływania przekazywanych treści globalnych. Treści nadane, to jedno, a ich recepcja oraz wpływ na kultury lokalne, to drugie. Krok od fazy nadawania do fazy recepcji jest długi i nie bezpośredni. Nawet nadawanie globalne nie jest prostym procesem: może to być rozpowszechnianie, np. kontakt między sąsiadami (Kanada-USA) albo kontakt między dawnymi koloniami. Zazwyczaj