Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Studia Socjologiczne
Nr: 4
Miejsce wydania: Wrocław
Rok: 1976
myślenie. Lévi-Strauss tymczasem zdaje się przyjmować porządek odwrotny. Myśl symboliczna, będąca signum specificum kultury, pojawia się przecież według niego jako funkcja nieświadomych struktur umysłu ludzkiego. Nie jest uwarunkowana niczym innym. Przejście bowiem dokonuje się w jednostce ludzkiej, a dokładniej w jej mózgu i tylko w ten sposób można je uchwycić. W ujęciu tym nie jest możliwe określenie historycznego momentu przejścia od stanu natury do kultury, przejście to dokonuje się niejako obok czy ponad historią. Uwzględnienie czynnika historycznego byłoby możliwe jedynie w przypadku przyjęcia uwarunkowań zewnętrznych. Jak już stwierdzono, Lévi-Strauss w zasadzie je odrzuca. Co prawda, w innych miejscach stwierdza
myślenie. Lévi-Strauss tymczasem zdaje się przyjmować porządek odwrotny. Myśl symboliczna, będąca <hi rend="italic">signum specificum</hi> kultury, pojawia się przecież według niego jako funkcja nieświadomych struktur umysłu ludzkiego. Nie jest uwarunkowana niczym innym. Przejście bowiem dokonuje się w jednostce ludzkiej, a dokładniej w jej mózgu i tylko w ten sposób można je uchwycić. W ujęciu tym nie jest możliwe określenie historycznego momentu przejścia od stanu natury do kultury, przejście to dokonuje się niejako obok czy ponad historią. Uwzględnienie czynnika historycznego byłoby możliwe jedynie w przypadku przyjęcia uwarunkowań zewnętrznych. Jak już stwierdzono, Lévi-Strauss w zasadzie je odrzuca. Co prawda, w innych miejscach stwierdza
zgłoś uwagę
Przeglądaj słowniki
Przeglądaj Słownik języka polskiego
Przeglądaj Wielki słownik ortograficzny
Przeglądaj Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego