go za błąd rozumu, pochodzący z jego nadmiernej niecierpliwości.<br>Wizerunki "człowieka biegnącego do Boga", panującego nad naturą technika-naukowca i rewolucjonisty, zmierzającego ku Elizjum, stanowią trzy spośród wielu zapewne istniejących wcieleń tego, co nazwać by należało "ideą szybkości". Kształtując się w europejskiej kulturze - swój wymiar sakralny uzupełniając świeckim - określiła ona w pewnej mierze model życia nowoczesnego - tam właśnie, gdzie człowiek traktował siebie jako zdobywcę czasu przyszłego. Rozpęd nowoczesności - z jej rewolucjami, gwałtownym postępem nauki i nieopanowanym rozwojem technik wojennych, transportowych, komunikacyjnych, z przyśpieszeniem wszelkich wymian - ścigał się z czasem w praktyce, nieustannie wypatrując przed sobą nowych rekordów do pobicia. Toteż pojęcie szybkości stało