z Życia codziennego zakonników w średniowieczu (Léo Moulin, PIW 1997) wyciągamy ten <br>wniosek najprostszy: o bliskości jednych i drugich win. Jeszcze pozostajemy w grze słownej, ale na polu językowym niczego tu się uogólnić nie da (dwuznaczność występuje jedynie w językach słowiańskich), wycofajmy się zatem na przyczółek znaczeniowy, na którym sprawa win jest splotem wielu wartości, spekulacji i wyobraźni. We wspomnianej książce Moulina o życiu zakonnym rozdział - Kapituła win występuje tuż przed rozdziałem o spożywaniu win - Vinum bonum, i tylko pozornie jedno nie ma nic wspólnego z drugim. Kapituła win, jak ją rozumie autor książki, w pierwotnym znaczeniu jest formą zgromadzenia zakonników