natury człowieka. Te same przesłanki metafizyczne, <br>które determinują logikę, determinują także humanizm, a więc "każdy <br>humanizm jest metafizyczny". Na przykład humanizm rzymski i jego <br>pochodne zakładają, że istota człowieka jest zrozumiała sama przez się, <br>a wartość człowieka polega na tym, że jest on podmiotem, który obiektywizuje <br>&lt;page nr=300&gt;<br>rzeczywistość. Jednak według Heideggera wizja człowieka jako animal <br>rationale, a więc 'osoby', czyli "istoty cielesno-duszno-duchowej" nie oddaje <br>prawdy o istocie człowieczeństwa. Metafizyka związana z logiką formalną <br>traktuje człowieka jako jeden z wielu bytów w sensie animalitas, a nie jako <br>humanitas i dlatego należy odkryć prawdziwą istotę człowieczeństwa, <br>przywracając człowiekowi "domostwo dla zamieszkiwania w