stosowania, lecz także jakiś nieuchwytny, nie pozwalający się explicite wyrazić nastrój filozofii i filozofowania, tak a nie inaczej na gruncie danego nurtu konkretyzowany. Gdy w naszych badaniach filozoficznych przechodzimy od jednego nurtu filozofii do drugiego, natrafiamy nie tylko na różne zasady i wnioski, lecz także na różną atmosferę. Ów na wpół intelektualny, a na wpół emocjonalny nastrój jest wyznaczany nie tyle przez czysto deklaratywną warstwę myśli, ile przez jakieś bliżej nie nazwane wartości, którym myśl ta chce służyć lub które chciałaby wyrażać. Każdą filozofię przenika pewien jej tylko właściwy aksjologiczny Ethos. Ujawniają go pośrednio: styl, rytm płynących zdań, dobór słów, stawiane