w sytuacji mniejszościowej, ale wręcz diasporycznej, chociaż po II wojnie światowej napływ przesiedleńców-katolików, na terytorium NRD polepszył nieco stosunki liczbowe protestantyzmu i katolicyzmu na korzyść tego ostatniego.<br>Najpierw bliżej omówiony będzie punkt pierwszy. Punkt drugi rozwinięty zostanie w dalszych partiach rozważań.<br>Rozgromienie totalitarnego systemu III Rzeszy przez koalicję antyhitlerowską, wraz z poczdamskim programem przebudowy Niemiec, oznaczało także przywrócenie przez mocarstwa okupacyjne wolności &lt;page nr=108&gt; sumienia i wyznania na terenie Niemiec poczdamskich. To jest fakt podstawowy. Równie ważny jest jeszcze inny fakt, a mianowicie ten, że Kościoły ewangelicki i katolicki stanowiły w Niemczech po roku 1945 instytucje o charakterze ogólnoniemieckim, utrzymując ten charakter również