do żadnej niepodobna, to jednak widać w niej typowość<br>organizacji przestrzeni sakralnej. A raczej, można by zobaczyć, gdyby<br>Świątynia istniała. Ale skazani jesteśmy tylko na zachowane opisy,<br>pozwalające sądzić, że właśnie taką była. Jej definitywność nie budzi<br>wątpliwości, skoro w tradycji judaizmu nie było wcześniej świątyń.<br>Przedtem sanktuariami były wierzchołki wyżyn, gdzie pod niebem, na<br>prostych ołtarzach, składano ceremonialne ofiary. Gdy arcykapłan<br>Helkiasz znalazł w roku 621 p.n.e. Księgi Powtórzonego Prawa, zakazano<br>wszelkich ceremonii na szczytach gór. Tak oto Templum Salomonis stała<br>się chronologicznie pierwszym, jedynym, a tym samym głównym centrum kapłaństwa<br>i świętych obrzędów. To z kolei przesądza