rozumieniem indywidualizmu.<br> Natomiast jeśli chodzi o artykuł "Źródła i ujścia nietzscheanizmu", to muszę powiedzieć, że nie odbiega on od najbardziej stereotypowej recepcji Nietzschego w owym czasie. W gruncie rzeczy Berent nie rozumie Nietzschego, ale można też powiedzieć, że właściwie wielkość filozoficzna autora "Narodzin tragedii" została odkryta dopiero w latach 30-ych. Jako tłumacz Berent stara się oddać piękno języka, ale zarazem widać, że nie rozumie filozoficznej treści tego, co tłumaczy. Można by wskazać też na błędy merytoryczne. Berent chyba nie znał "Śmierci Empedoklesa" Hoelderlina, co jest o tyle istotne, że Zaratustra miał tak właśnie umrzeć jak Empedokles w tym wierszu, tzn