nich metaforach <br>i symbolach. Klasyfikacja koanów pod względem ich treści i funkcji świadczy <br>o tym, że można mówić o różnych aspektach rzeczywistości, która jest <br>'absolutnie sprzeczną samotożsamością'. 'Wersy komentujące' (chiń. zhuyu; <br>jap. jakugo) stanowiące komentarze do wypowiedzi innych mistrzów również <br>świadczą o tym, że koany kryją w sobie różne warstwy znaczeniowe, które <br>mogą być przedmiotem refleksji. Musimy jednak pamiętać o tym, że <br>poznanie wewnętrznej logiki koanów nie ma nic wspólnego z 'oświeceniem' <br>- to, że analizujemy sądy paradoksowe, nie oznacza, że widzimy formę <br>w 'pustce' i 'pustkę' w formie. Słowa mistrzów zen pozostają dla nas <br>"martwymi" słowami, a ich "ożywienie" musimy pozostawić