końca. <br>Z drugiej strony Huineng używał pojęcia 'oświecenia nagłego' w wypowiedziach <br>polemicznych, twierdząc, że "błądzą ci, którzy nauczają o stopniowym <br>osiąganiu 'oświecenia', podczas gdy oświecony głosi doktrynę <br>'oświecenia nagłego' ". <br>'Oświecenie nagłe' jest paradoksowym pojęciem pośrednim, które wskazuje <br>na to, że w akcie 'oświecenia' następuje "zmiana bez zmiany". Zdroworozsądkowe <br>postrzeganie rzeczywistości (zwyczajna perspektywa) nie zmienia się, gdyż <br>żaden element nie ulega przekształceniu, a jednak wszystko się zmienia, ponieważ <br>odkryty został nowy wymiar-wymiar 'absolutnie sprzecznej samotożsamości'. <br>&lt;tit&gt;4.2.3. TEORIA 'JEDNOŚCI NAUK BUDDYJSKICH I ZEN'&lt;/&gt; <br>Uznanie zen za 'duchowy przekaz niezależny od sutr' bywa czasami <br>mylnie interpretowane jako przejaw krytycznego stosunku mistrzów