Na czasy reformy Nehemiasza i Ezdrasza wskazuje ponadto fakt, że księga ta znajduje się w trzeciej części kanonu Starego Testamentu, a więc wśród "pism", nie zaś w drugiej części, wśród "proroków". Pierwszy werset Księgi Rut zdaje się też wskazywać, że jej autor znał już deuteronomiczne opracowanie Księgi Sędziów. Wyjaśnienie zaś zwyczaju związanego z zawieraniem kontraktów kupna i sprzedaży (Rut 4, 7) wskazuje, że był on wówczas przestarzały i już zapomniany, dlatego trzeba było go na nowo wyjaśniać. Na czasy powstania księgi już po niewoli wskazują także zarówno występujące w niej arameizmy, jak i pewne cechy charakterystyczne dla późnego okresu rozwoju języka