względem artystycznym Biblia nieświeska nie dorównuje swej poprzedniczce, Biblii brzeskiej. Ariańskie dociekania teologiczne nad istotą Trójcy Świętej i bóstwem Chrystusa kierowały uwagę tłumacza czy tłumaczy na literalną ścisłość przekładu. "Tak straszne powieści tłumacząc, ochędóstwa mowy szukać niebezpieczna rzecz jest" - pisał tłumacz we wstępie.<br>Katolików nie opuszczały jednak obawy przed polską Biblią. Słowo polskie w Kościele - sądzili - powinno docierać za pośrednictwem żywotów świętych, które z natury rzeczy dostarczały prostszych i niespornych w egzegezie wzorów wychowawczych. Ponadto sam kult świętych - w opozycji do przekonań reformacji w tym względzie - był jawną deklaracją katolicyzmu. Tak sądził Skarga, autor wydanych w roku 1579 Żywotów świętych. Mimo