Szear-Jaszub (Reszta-wróci) (Iz 7, 3). Przez tę naukę chciał wyrazić, że zapowiadana kara nie zniszczy całego narodu, ale że jego pewna część, owa "reszta", ocaleje i podtrzyma jego życie oraz zrealizuje obietnice (Iz 6, 13; 10, 20). Miało to nastąpić w odległych czasach, kiedy wielki przywódca z rodu Dawidowego zapewni swemu ludowi trwałe panowanie sprawiedliwości i pokoju (Iz 9, 2-7). Izajasz był przekonany, że potęga Jahwe wystarczy, by osłonić Jerozolimę przed pychą Asyrii. Toteż głosił, że ludzie winni zrozumieć swą słabość i zaufać Jahwe, co jednak później zrodziło nie uzasadnione przekonanie, że samo istnienie świątyni jest gwarancją całkowitego