rozdziale dwudziestym trzecim, a drugi raz w rozdziale dwudziestym czwartym.<br>Wydaje się więc, że i tutaj podobnie jak w Pięcioksięgu mamy przed sobą dzieło kompilacyjne, napisane na podstawie różnych źródeł, stanowiących, jak się na ogół uważa, kontynuację tych, które wyzyskano przy spisywaniu Pięcioksięgu, a więc źródeł określanych też symbolami: J, E, D i P. Jednak na tej podstawie nie można twierdzić, jak to nieraz czyniono, że Księga Jozuego i Pięcioksiąg stanowiły jedną całość. Nie była to jedna kompilacja, lecz raczej ciągłość źródeł. Proces powstania tej księgi, której tytuł wyjaśnia się tym, że jej bohaterem, a nie autorem jest Jozue, przebiegał nieco