powołać się na list do Efezjan, który cały poświęcony jest tej problematyce: zburzeniu muru rozdzielającego Izrael od Narodów. Paweł jednak nigdy tego Izraela historycznego nie odrzuca i żadnym innym nie zastępuje (Ef. 1, 10-14) - po prostu Bóg chronologicznie wybrał najpierw lud Izraela - a w pełni czasów dołączył, przez przepowiadanie Ewangelii, także Narody. Albo, jak mówi dosyć często <foreign>"Judaei primum et Graeci"</>. W oparciu na tekstach z okresu wielkiej walki ideowej o przetrwanie, tuż po zburzeniu scalającego Centrum, którym było Świątynia, które mówią o substytucji Żydów (a może kapłanów świątynnych, a może kierunku coraz dokładniejszej interpretacji norm postępowania?...) Narodami, czyli: na