w diabła, &lt;page nr=257&gt; jest wcale znaczna. Osobiście znałem takich, którzy wyciągnęli z tego konsekwencje, postanawiając z nim pracować, bo tylko on zwycięża, czyli powtarzając wybór zrobiony przez &lt;name type="tit"&gt;Wielkiego Inkwizytora&lt;/&gt; Dostojewskiego. To nie jest jednak wybór dla poety. W samych "boskich sztukach wyobraźni" jest coś, co nas chroni, ponieważ są one anty-Naturą.<br>Z autorów dwudziestego wieku szczególnej wagi istnieniu jako bólowi udzieliła Simone Weil. Tłumaczyłem ją na polski, pisałem o niej i wykładałem - kurs o manicheizmie był w znacznej mierze jej osobie i jej sympatii do średniowiecznych manichejczyków (katarów, czyli albigensów) poświęcony. Chrześcijaństwo Simone Weil, silnie zaprawione dualizmem i platońskim, i manichejskim