tylko w 'jaźni <br>jednostkowej', ganiąc przy tym swoich uczniów: &lt;q&gt;"Jeśli opuścicie 'trzy światy', gdzie pójdziecie? [...] Chcecie wiedzieć, czym są 'trzy światy'? Nie można ich oddzielić od waszej jaźni".&lt;/&gt; <br>O tym, że pojęcie 'jaźni jako jedynej rzeczywistości' należy interpretować <br>zgodnie z 'logiką paradoksu', najlepiej świadczą rozważania Dogena. W jednym <br>z rozdziałów Skarbnicy Oka Prawdziwej Dharmy zatytułowanym Trzy światy są <br>jedynie jaźnią (jap. Sangai yuishin) Dogen nawiązuje bezpośrednio do słów <br>z Sutry Girlandy Kwiatów: <br>Trzy światy są jedynie jaźnią, <br>nic nie istnieje poza jaźnią. <br>Jaźń, 'budda', wszystkie czujące istoty - <br>nie ma między tymi trzema żadnej różnicy. <br>&lt;page nr=236&gt;<br>W Sutrze Girlandy Kwiatów czytamy bowiem: <br>Wszystko