padł ofiarą tego masowego mordu"&lt;/&gt;. Teza o "śmierci Boga" w Oświęcimiu trafiła nawet do felietonu (Ryszard Marek Groński: "Auschwitz - ziemia, gdzie umierali nie tylko ludzie, lecz gdzie umarł Bóg").<br><br> Wszystko to sprawia, że Holocaust nie jest już traktowany jako jedno z wydarzeń historycznych, lecz nabiera on rangi "kosmicznej", staje się absolutnym punktem odniesienia dla ludzkiej aktywności. Jest "eschatologicznym dramatem", jak piszą Alice i Roy Eckardtowie. Zdaniem Elie Wiesela już samo opowiadanie o wydarzeniach w Oświęcimiu czy Treblince jest w pewnym sensie bluźnierstwem i należy zbliżać się do nich ze "świętą bojaźnią".<br><br>&lt;tit&gt; Świątynie, pielgrzymki, apokryfy, cuda&lt;/&gt;<br><br> Na naszych oczach mit Holocaustu przybiera