ekspresję wolności jest twórczość, podnosząca człowieka w pobliże Boga. Bierdiajew odżegnywał się od pozytywizmu i racjonalizmu, gdyż jego zdaniem ograniczały wolność człowieka, sprowadzając jego działania do przestrzegania reguł metody.<br>Czyżby więc konflikt z filozofią Poppera? Nie, Bierdiajew atakował racjonalizm ideologiczny, wyrażający religię rozumu, a racjonalizm krytyczny Poppera to w istocie afirmacja wolności rozumnych jednostek. Wiem, że krytycy zarzucą mi od razu, że tak sformułowana wizja wolności i racjonalizmu to konstrukcje typowo zachodnie, które powstały w określonym kręgu cywilizacyjnym. Tak rozumiana wolność jest pojęciem obcym w innych kulturach, w których jednostka zdominowana jest przez grupę i społeczeństwo. Czy przez to jednak koncepcja