rogi". Jest to nawiązanie do <br>następującej wypowiedzi Nanquana Puyuana:&lt;q&gt; "Twierdzenie, że jaźń jest <br>'buddą', jest jak króliki i konie z rogami, podczas gdy mówienie, iż nie ma <br>jaźni, nie ma 'buddy', jest jak konie i króliki bez rogów".&lt;/&gt; Należy zwrócić <br>uwagę na to, że mistrzowie zen używali pojęcia 'nieistnienie natury buddy' <br>(chiń. wufuoxing; jap. mubussho) tylko wtedy, gdy chcieli podkreślić, że <br>'natura buddy' jest 'pustką' i dlatego nie można jej traktować przedmiotowo. <br>Właśnie dlatego, że 'natura buddy' nie jest czymś, co może zostać <br>uprzedmiotowione, nie może być traktowana jako dodatkowa jakość, którą <br>&lt;page nr=178&gt;<br>dołączamy do znanych nam z doświadczenia cech danej formy