Typ tekstu: Książka
Autor: Kozyra Agnieszka
Tytuł: Filozofia zen
Rok: 2004
Autor: Kozyra Agnieszka
Tytuł: Filozofia zen
Rok: 2004
2.3. TEORIA 'JEDNOŚCI NAUK BUDDYJSKICH I ZEN'
Uznanie zen za 'duchowy przekaz niezależny od sutr' bywa czasami
mylnie interpretowane jako przejaw krytycznego stosunku mistrzów zen do
nauk Buddy Śakyamuniego. Musimy jednak zdać sobie sprawę z tego, że
stosunek mistrzów zen do sutr jest problemem bardzo złożonym i nie polega
bynajmniej na odrzuceniu spisanych w sutrach nauk Buddy Śakyamuniego,
od którego rozpoczyna się przecież duchowy przekaz zen.
Początkowo mistrzowie zen często odwoływali się do nauk sutr, o czym
świadczy fakt, że w okresie zwanym 'zen Tathagaty' (chiń. rulaichan; jap.
nyorai zen), który kończy działalność Piątego Patriarchy, Hongrena, patriarchowie zen przekazywali swoim
Uznanie zen za 'duchowy przekaz niezależny od sutr' bywa czasami
mylnie interpretowane jako przejaw krytycznego stosunku mistrzów zen do
nauk Buddy Śakyamuniego. Musimy jednak zdać sobie sprawę z tego, że
stosunek mistrzów zen do sutr jest problemem bardzo złożonym i nie polega
bynajmniej na odrzuceniu spisanych w sutrach nauk Buddy Śakyamuniego,
od którego rozpoczyna się przecież duchowy przekaz zen.
Początkowo mistrzowie zen często odwoływali się do nauk sutr, o czym
świadczy fakt, że w okresie zwanym 'zen Tathagaty' (chiń. rulaichan; jap.
nyorai zen), który kończy działalność Piątego Patriarchy, Hongrena, patriarchowie zen przekazywali swoim
2.3. TEORIA 'JEDNOŚCI NAUK BUDDYJSKICH I ZEN'</> <br>Uznanie zen za 'duchowy przekaz niezależny od sutr' bywa czasami <br>mylnie interpretowane jako przejaw krytycznego stosunku mistrzów zen do <br>nauk Buddy Śakyamuniego. Musimy jednak zdać sobie sprawę z tego, że <br>stosunek mistrzów zen do sutr jest problemem bardzo złożonym i nie polega <br>bynajmniej na odrzuceniu spisanych w sutrach nauk Buddy Śakyamuniego, <br>od którego rozpoczyna się przecież duchowy przekaz zen. <br>Początkowo mistrzowie zen często odwoływali się do nauk sutr, o czym <br>świadczy fakt, że w okresie zwanym 'zen Tathagaty' (chiń. rulaichan; jap. <br><page nr=246><br>nyorai zen), który kończy działalność Piątego Patriarchy, Hongrena, patriarchowie zen przekazywali swoim
