tradycyjnych instytucjonalnych <br>form zen w Japonii, które koncentrują się na zachowaniu ortodoksji <br>swojej linii. <br>Przekonanie o tym, że w doświadczeniu 'oświecenia' kryje się istota nie <br>tylko nauk różnych szkół buddyjskich, ale także innych religii, wyraził już <br>w XVIII wieku mistrz zen szkoły rinzai, Hakuin. Twierdził on, że w akcie <br>'oświecenia' dociera się nie tylko do prawd głoszonych przez inne szkoły <br>buddyjskie, ale także do istoty konfucjanizmu oraz rodzimych wierzeń <br>Japonii zwanych 'drogą bogów' (jap. shinto). Takie podejście, związane jest <br>z koncepcją 'odpowiedniego sposobu' (sanskr. upaya; chiń. fangbian; jap. <br>hoben), jaki powinien dobrać mistrz w zależności od sytuacji i zdolności <br>pojmowania swoich uczniów